( وَهَلْ لِمَنْ أعلمَهُ الشَّيْخُ بما يروِيه ) سَمَاعاً ، أَوْ إجازةً ، أَوْ غيرَهما مجرداً عَمَّا ذكرَ ( أَنْ يرويَهُ ) أَوْ لا ؟ ( فَجَزَمَا بِمَنْعِهِ ( 1 ) ) أَبُو حَامدٍ ( الطُّوْسِيْ ) مِن أَئِمَّةِ الشَّافِعيةِ - وَالظّاهِرُ كَمَا قَالَهُ النَّاظِمُ أنَّه الغزاليُّ ، فإنَّهُ كَذلِكَ في " الْمُسْتَصْفَى " ( 2 ) - وَذَلِكَ لِعَدمِ إذنِهِ لَهُ ، وربَّما لا يُجَوَّزُ روايتُهُ عَنْهُ لِخَلَلٍ يعرفُهُ فِيهِ ، وإنْ سَمِعَهُ . ( وذَا ) أي : المنعُ هُوَ ( الْمُخْتَارُ ) ، كَمَا قَالَ ( 3 ) ابنُ الصَّلاحِ ( 4 ) ، وغيرُهُ . ( وَعِدَّةٌ ) كثيرونَ مِنَ الأئمّةِ الْمُحَدِّثِيْنَ ، وغَيْرِهِم ( كَابْنِ جُريجٍ ) عَبْدِ المَلِكِ ( 5 ) ( صَاروا إلى الْجَوازِ ) قياسَاً عَلَى الشَّاهِدِ ( 6 ) بما سَمِعَهُ مِنَ الْمُقِرِّ ، وإنْ لَمْ يَأذنْ لَهُ فِيْهَا . ( وابنُ بَكْرٍ ) الوليدُ ( 7 ) ( نَصَرَهْ ) واختارَهُ ، ( وَ ) ابنُ الصبَّاغِ ( 8 ) ( صَاحِبُ " الشَّامِلِ " جَزْمَاً ذكرَهْ ) أي : ذَكرَهُ عَلَى سَبيلِ الْجَزْمِ . ( بَلْ زَادَ بَعْضُهُمْ ) ، وَهُوَ الرَّامَهُرْمُزِيُّ ( 9 ) فِيْمَا نَقَلَهُ ابنُ الصَّلاحِ ( 10 ) - فَصرَّحَ ( بأنْ ) أي : بأنَّهُ ( لَوْ مَنَعَهْ ) مِنْ روايتِهِ عَنْهُ بَعْدَ إعلامِهِ بِمَا ذكر ، كقولِهِ : لا تروهِ عَنِّي

--> ( 1 ) في ( م ) : ( ( يمنعه ) ) . ( 2 ) 1 / 166 ، وإليه ذهب ابن حزم ، والماوردي ، وابن القطان ، والبيضاوي ، وابن السّبكيّ ، والآمدي . انظر : إحكام الأحكام 2 / 91 ، والإبهاج 2 / 334 ، ونهاية السول 3 / 196 ونكت الزّركشيّ 3 / 549 ، ومحاسن الاصطلاح : 290 ، وشرح التبصرة والتذكرة 2 / 182 . ( 3 ) في ( م ) : ( ( قاله ) ) . ( 4 ) معرفة أنواع علم الحديث : 336 . ( 5 ) الإلماع : 115 . قال الحافظ العراقي : ( ( وذهب كثيرون منهم : ابن جريج وعبيد الله العمري ، وأصحابه المدنيون ، وطوائف من المحدّثين ، والفقهاء ، والأصوليين والظاهريين ، إلى الجواز . واختاره ونصره الوليد بن بكر الغمري - بفتح الغين المعجمة - في كتاب " الوجازة " له وبه قطع أبو نصر ابن الصباغ صاحب الشامل ، وحكاه القاضي عياض عن الكثير ) ) . شرح التبصرة والتذكرة 2 / 183 - 184 . ( 6 ) في ( ص ) و ( ع ) : ( ( شهادة الشاهد ) ) . ( 7 ) شرح التبصرة والتذكرة 2 / 183 . ( 8 ) انظر : معرفة أنواع علم الحديث : 335 ، والبحر المحيط 4 / 395 ، وشرح التبصرة 2 / 184 . ( 9 ) المحدث الفاصل : 451 ، وانظر : الإلماع : 108 . ( 10 ) معرفة أنواع علم الحديث : 336 .